Le biografie di Mons. Pio edite nel passato erano
ormai esaurite e così abbiamo progettato una “nuova” biografia di Mons.
Pio arricchita di numerose foto stampate su carta lucida. Considerata
l’importanza di documentare anche visivamente Mons. Pio, i luoghi nei
quali ha vissuto, alcuni altri personaggi citati nel testo, abbiamo
pensato che si doveva accettare come inevitabile un rialzo del prezzo:
18 euro.
Ci scusiamo di non poter offrire un prezzo economico, ma vogliamo sperare che non
rimarrete delusi dal nostro libro, realizzato con il contributo generoso e
indispensabile della Fondazione Cassa di Risparmio di San Miniato.
Il libro potete richiederlo a noi, oppure, se
preferite, potete acquistarlo nelle migliori librerie: il costo è sempre
di 18 euro.
Se decidete di richiederlo a noi, dovrete scrivere il vostro nome e
indirizzo a suore@suore.it
(specificando quante copie del libro desiderate); quindi dovrete
indirizzare un vaglia postale di 18 euro (comprensivo delle spese
postali) a:
Suore Domenicane dello Spirito Santo
via Bolognese n. 111
50139 Firenze.
Se decidete di acquistarlo in libreria, ecco allora
il titolo dettagliato del libro:
Lodovico Ferretti,
Pio Alberto Del Corona. Un Vescovo nell’Italia nascente, nuova
edizione in lingua corrente, riveduta e annotata, con l’aggiunta di
scritti del Beato H.–M. Cormier e di Mons. A. Luddi, a cura di Marco
Marrocchini, Firenze, Edizioni Nerbini, 2010, pagine 184, euro 18,00
Come “assaggio” del libro pubblichiamo qui sotto la
prefazione (senza le note) e l’indice:
PREFAZIONE
Avvicinandosi il primo centenario della morte di
Mons. Pio Alberto Del Corona (1912 – 2012), da più parti era avvertita
la necessità di rendere disponibile al pubblico una biografia; dato che
quelle pubblicate in passato sono da anni fuori commercio ed esclusa,
per il momento, la possibilità di scriverne una nuova, si è pensato di
ripubblicare la prima biografia, l’agile volume scritto, pochi mesi dopo
la morte di Mons. Pio, da un suo amico Domenicano, il Padre Lodovico
Ferretti. Questo libro ha goduto di una certa fortuna, tanto è vero che
il Beato Cormier, allora Maestro Generale dei Domenicani, lo tradusse,
presto e con molta libertà, in francese, aggiungendovi notizie e
riflessioni che si basavano sulla conoscenza diretta che lui stesso
aveva avuto di Mons. Pio. A distanza di quindici anni dalla sua prima
fatica il Padre Ferretti, nello stesso anno in cui fu nominato Vescovo,
pubblicò una versione molto ampliata (e di genere non divulgativo) della
sua precedente biografia; questa versione rimane a tutt’oggi la
pubblicazione più documentata e approfondita. Essendo però l’edizione
maggiorata non adatta al
grande pubblico, in occasione del primo centenario della nascita di
Mons. Pio il Padre Innocenzo Marini O.P. pensò di ristampare la prima
edizione, quella divulgativa. E molti anni dopo un altro Padre
domenicano, Giacinto D’Urso, ha ristampato l’edizione del 1937: “per
comodità di chi non ha tempo e modo di leggere la Vita più grande,
scritta dallo stesso Autore”.
Pur volendo rimanere a livello divulgativo, si è
pensato di arricchire l’offerta e di proporre, a complemento del
ritratto spirituale, altri testi tanto validi quanto irreperibili: due
capitoli tratti dalla biografia citata del Padre Cormier e un opuscolo
scritto da uno dei più cari amici di Mons. Pio, Ambrogio Luddi. Il Beato
Cormier, scandagliando la vita interiore di Monsignore, mostra come
solamente un santo può comprendere l’anima di un altro santo. Luddi
racconta aneddoti significativi e soprattutto approfondisce il valore e
il senso del dolore nella spiritualità di Mons. Pio.
Infine, nell’Appendice IV, si è inserito un conciso
aggiornamento storico, narrando gli eventi che in qualche modo hanno a
che fare con Mons. Pio e che si sono svolti dopo il 1912 (anno in cui si
ferma la prima edizione del libro di Ferretti): le traslazioni e la ricognizione canonica della
salma di Mons. Pio, il processo di beatificazione, la storia delle suore
da lui fondate.
Dal momento che questa pubblicazione ripresenta testi del passato, è
doveroso illustrare i criteri che sono stati usati per questa
operazione.
Innanzi tutto sono state aggiunte molte note, esplicative più che
erudite, per rendere il testo totalmente comprensibile anche alle
persone che non hanno una cultura teologica, liturgica, agiografica,
storica, geografica; infatti una carenza comune ai tre autori (di meno
in Luddi) è che presuppongono nel lettore una cultura simile a quella
dello scrivente, rendendo così il testo parzialmente incomprensibile al
grande pubblico. Il secolo che è trascorso dal lontano 1912, allarga il
divario fra il lettore di allora e il lettore di oggi, che non conosce
tutte quelle nozioni che l’autore presupponeva presenti nella mente dei
primi lettori. Ecco il perché di così tante note, ecco perché il lettore
non erudito non si deve spaventare: le note vengono in suo aiuto e sono
redatte in un linguaggio accessibile.
E così si arriva all’altro compito che si è subito presentato come
imprescindibile: rendere il linguaggio del testo (l’italiano di un
secolo fa) accessibile al lettore odierno. Specialmente il libro di
Ferretti ha subìto tante piccole modifiche: sostituzione di vocaboli,
semplificazione della forma quando il periodo è troppo elaborato e
ricercato.
I testi che Ferretti e Luddi citano fra virgolette sono stati
controllati (e corretti) quando possibile, quando cioè era menzionato il
riferimento bibliografico; in mancanza di un riferimento si è lasciato
immutato il testo fra virgolette. Le citazioni inserite da Cormier
pongono problemi diversi, perché si tratta di traduzioni in francese di
testi originali italiani, testi dei quali non abbiamo il riferimento e
che non si possono ripristinare nella versione originale italiana; non
si è potuto far altro che tradurre in italiano un testo francese che era
a sua volta tradotto dall’italiano.
Ai giorni nostri l’assenza di un riferimento bibliografico, o anche solo un
riferimento approssimativo sono considerati peccati gravi per uno
storico. Ma un secolo fa, quando hanno scritto i nostri tre autori, gli
standard storiografici erano meno esigenti e nessuno si
scandalizzava per citazioni imprecise o assenze di riferimenti. Ai
lettori odierni si richiede di perdonare tali difetti e di apprezzare i
tanti altri pregi di questi testi: l’impegno storiografico di Ferretti
(il primo biografo, il primo cioè a reperire e ordinare le notizie sulla
vita di Mons. Pio), il valore delle riflessioni spirituali di Cormier e
Luddi.
